Полоцкий князь конца X в.; его печать с надписью кириллицей найдена в Новгороде.
Письменность
Письменность пришла вместе с христианством. Печати, надписи на камнях, восковые таблички и берестяные грамоты говорят о грамотности не только знати.
Глаголица и кириллица
Первые памятники старославянского языка написаны глаголицей и кириллицей. Ранние кириллические тексты Восточной Европы — первая треть X в. Позже кириллица вытеснила глаголицу и стала основой русской, болгарской, сербской и других письменностей.
Княжеские печати
С конца X в. распространились печати. В Новгороде найдена печать полоцкого князя Изяслава с трезубцем и надписью «Изас/лав/ос». В Полоцке, в Спасо-Евфросиниевском монастыре, — свинцовая печать Евфросинии Полоцкой (XII в.).
Надписи на камнях и стенах
Надписи на стенах церквей, надгробных и межевых камнях говорят о грамотности и простого народа. У Софийского собора в Полоцке — Борисов камень с обращением к Богу; на камне в фундаменте собора выцарапаны имена строителей.
Таблички и писала
В XI–XIII вв. писали на восковых табличках: написанное заглаживали и писали снова. Найдено более 50 писал — сначала костяных, позже железных, покрытых цинком или медью.
Берестяные грамоты
На территории Беларуси найдено три берестяные грамоты: две в Мстиславле и одна в Витебске. Надписи на посуде, колодках, пряслицах указывали владельца вещи.
Кириллица: названия букв
| Буква | Название | Звук |
|---|---|---|
| А | Аз | [а] |
| Б | Буки | [б] |
| В | Веди | [в] |
| Г | Глаголи | [г] |
| Д | Добро | [д] |
Устное народное творчество
Устное народное творчество — первооснова литературы и важная часть духовной культуры: молитвы, сказки, мифы, заклинания.
Сила слова
Значение слова в средневековой культуре было огромным. Молитвы воспринимались как общение с Богом и святыми, проповеди на библейские сюжеты — как руководство в жизни.
Хранитель родного слова
В устном творчестве веками шлифовалось родное слово, народ выражал мечты и стремления. Оно передавалось из поколения в поколение и закрепляло морально-этические нормы в обществе и семье, учило жить в гармонии с природой.
Почти все жанры
Календарная и семейно-обрядовая поэзия, заговоры, сказки, предания и легенды, пословицы и поговорки, загадки, народный театр, социально-бытовые песни.
Богатыри и волоты
Героические события отражены в сказках о богатырях и волотах. Песенные циклы исполнялись на свадьбах, похоронах, календарных праздниках.
Рукописные книги
До книгопечатания главным источником знаний были рукописные книги: евангелия, жития святых, летописи.
Книги при монастырях
Рукописные книги появились вместе с христианством; их создавали при монастырях и церквах, позже — при княжеских дворах.
Туровское евангелие, XI в.
Один из древнейших памятников славянской письменности. Написано кириллицей на пергаменте, украшено заставками и разноцветными заглавными буквами; обложка — две доски, обтянутые кожей, с пряжкой.
Оршанское евангелие, XIII в.
Создано, видимо, в Полоцке; найдено в 1812 г. в Орше среди утвари, разбросанной французами. Две миниатюры с евангелистами Лукой и Матфеем; буквы из фигур людей, зверей и побегов (буква «Д» — человек с цимбалами).
Жития святых
Жития (агиография) пришли из Византии — «примеры жизни». Читали жития Бориса и Глеба, Авраамия Смоленского; создавались жития Евфросинии Полоцкой и Кирилла Туровского.
Летописи
С XI в. распространяются летописи. «Повесть временных лет» (Киев, начало XII в.) рассказывает о расселении славян, Полоцком княжестве и его князьях, городах Беларуси. Возможно, в Полоцке летопись велась с княжения Василия Святославича (1132 г.).
Характерные черты архитектуры
С христианством появилась монументальная архитектура; на основе местных традиций сложились полоцкая и городенская школы.
От дерева к камню
До конца X в. на Руси строили только из дерева. Вместе с христианством пришли византийские зодчие и монументальная архитектура.
Софийский собор в Полоцке
Построен в середине XI в. при князе Всеславе Брячиславиче. Возведён позже соборов Киева и Новгорода, но не уступал им ни размерами, ни выразительностью — знак роста политической роли Полоцка.
Полоцкая школа — XII в.
Сложилась в первой половине XII в.: Большой собор и Борисоглебская церковь Бельчицкого монастыря, церковь Параскевы Пятницы и др.
Городенская школа
В Городне сохранилась Борисоглебская (Коложская) церковь. Каменные храмы XII в. были и в Витебске, Новогородке, Турове; в Благовещенской церкви Витебска ряды плинфы чередуются с каменными блоками (мастера, видимо, из Болгарии или Греции).
Светское строительство
Строили въездные ворота, позже под западноевропейским влиянием — оборонительные башни в Берестье, Городне, Турове. Сохранилась только Каменецкая башня — в ней впервые применены элементы кирпичной готики.
Архитектурные школы
Полоцкая
- приподнятость центральной части храма
- «полосатая» кладка «со скрытым рядом»
- кокошники стрельчатой формы
- башнеобразный, ярусный вид храма
Городенская
- равномерное чередование полос плинфы, природных валунов и раствора
- фасады с разноцветной плиткой и полированными валунами
- голосники
- полы из глазурованной плитки с геометрическим орнаментом
Декоративно-прикладное искусство
Орнамент, резьба, вышивка и ювелирное искусство украшали быт; вершина мастерства — крест Евфросинии Полоцкой.
Орнамент и ремёсла
Орнаментом украшали одежду, дом, предметы быта. Развивались резьба по дереву и кости, вышивка, ткачество и ювелирное искусство — мастерские найдены в Полоцке, Витебске, Турове, Волковыске.
Фрески Спасо-Преображенской церкви
При монастыре Евфросинии делали оклады икон и церковную утварь. По её заказу созданы фрески Спасо-Преображенской церкви — они сохранились практически полностью.
Крест Лазаря Богши — 1161 г.
По заказу Евфросинии полоцкий мастер Лазарь Богша в 1161 г. изготовил крест — национальную святыню Беларуси.
Утрата и возрождение
Крест пропал во время Великой Отечественной войны. В 1997 г. его воссоздали; он хранится в соборе Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря.
Материалы к уроку
Видео, ментальная карта, презентация и файлы проекта «Копилка историка».
🎬 Видеоурок
🧠 Ментальная карта
📎 Файлы к уроку
Когда в мире… На территории Беларуси…
События всемирной и отечественной истории рядом.
Термины
Нажмите на карточку, чтобы открыть определение.
Глаголица и кириллица
Берестяная грамота
Писало
Рогволодовы и Борисовы камни
Житие (агиография)
Летопись
Миниатюра
Фреска
Плинфа
Голосники
Даты
Личности
Княгиня-игуменья; заказчица фресок Спасо-Преображенской церкви и креста Лазаря Богши, основательница монастырской мастерской.
Полоцкий князь, при котором в середине XI в. построен Софийский собор.
Полоцкий князь (с 1132 г.), брат Евфросинии; с его княжения могло начинаться полоцкое летописание.
Полоцкий мастер-ювелир, в 1161 г. изготовил крест Евфросинии Полоцкой.
Епископ и писатель XII в., о котором создано житие.
Вывод
- Богатая, яркая и многогранная культура территории Беларуси в IX–XIII вв. стояла в одном ряду с самобытными культурами своего времени.
- При этом она имела свои уникальные черты: две архитектурные школы, яркие памятники различных видов искусства.
Вопросы и задания учебника
Сначала ответьте сами, потом откройте ответ.
Тренажёр
Короткие упражнения по параграфу: ответ сразу проверяется, ошибку можно разобрать.
Интерактивные задания
Игры Wordwall по теме параграфа.
Думай как историк
Работа с источником, причины и следствия, сравнение. Сначала ответь сам, потом сверь с образцом.
Берестяные грамоты тех лет представляли собой короткие, но информативные сообщения. Бóльшая их часть содержала личные послания, литературные и фольклорные произведения (заговоры, школьные шутки, загадки, наставления по домашнему хозяйству), записи учебного характера.Рубрика учебника «История и современность»
1. Почему берестяные грамоты называют «средневековыми SMS-сообщениями»? Можно ли будет узнать о повседневной жизни современного человека из архива его переписки в мессенджерах?
Что важно назвать:
- краткость и бытовой характер
- писали простые люди
- источник о повседневной жизни
- проблема сохранности цифровых данных
2. Буква «А» называлась «аз» («я»), «Б» — «буки» («буква, письмо»), «В» — «веди» («знаю»). Какое высказывание можно составить из названий первых букв? Кто авторы славянской азбуки?
Что важно назвать:
- «Аз буки веди» — «Я буквы знаю»
- азбука — аз + буки; алфавит — альфа + бета
- Кирилл и Мефодий
3. Велось ли летописание в Полоцке? Какие доводы приводят белорусские исследователи?
Что важно назвать:
- прямых текстов нет — версия
- начало — 1132 г., Василий Святославич
- монастырь Евфросинии, скрипторий
4. Сравните полоцкую и городенскую архитектурные школы. Что у них общего и чем они различаются?
Что важно назвать:
- общее: византийская основа, плинфа, XII в.
- полоцкая: ярусность, кокошники, скрытый ряд
- городенская: валуны, цветная плитка, голосники
🏆 Тест: 10 вопросов · 10 баллов
Выберите один ответ в каждом вопросе, затем нажмите «Проверить ответы». За каждый верный ответ — 1 балл.