Главная мысль: в Высоком средневековье католическая церковь стала одной из сильнейших властей Западной Европы: она разделилась с православным Востоком, усилила папство и направила рыцарей в крестовые походы.

1. Западная Европа и Византия постепенно отдалялись друг от друга: их жители спорили о вере, власти в церкви и наследии Рима.
2. Главным спором было не только богословие, но и власть: папа римский стремился быть главой всего христианского мира и утвердился как светский владыка папского государства в Италии, а восточные патриархи отвергали это.
3. В 1054 г. произошёл окончательный церковный раскол: западная церковь стала католической, восточная — православной.
4. Католическая церковь в Высоком средневековье быстро богатела благодаря десятине, плате за обряды и земельным пожалованиям.
5. Феодальная раздробленность усилила пап: слабые короли не всегда могли противостоять авторитету главы католической церкви.
6. При Иннокентии III (1198—1216) папство достигло вершины могущества: папа сумел подчинить себе монархов многих стран, мог запретить войну или призвать к войне.
7. Для борьбы с еретиками в XIII в. была создана инквизиция — церковное расследование и суд, часто применявшие жестокие методы.
8. Крестовые походы возникли как попытка направить воинственность феодалов против мусульман и освободить христианские святыни.
9. Первый крестовый поход начался в 1096 г., а в 1099 г. крестоносцы захватили Иерусалим и создали государства в Палестине и Сирии.
10. В 1187 г. мусульмане вернули Иерусалим; походов на Восток было восемь, а к концу XIII в. крестоносцы были изгнаны из Палестины. Походы унесли жизни многих людей и усилили религиозную вражду, но в Европе затихли феодальные междоусобицы и наступило время государств с сильной королевской властью.
11. Духовно-рыцарские ордены — госпитальеры, тамплиеры и тевтоны — сочетали монашескую дисциплину и военную службу.

Итог: католическая церковь влияла не только на веру, но и на политику, войны, суды, богатство и повседневную жизнь средневекового общества.