Фольклор и начало книгопечатания
Борьба с внешними врагами и объединение русских земель отразились в устном народном творчестве. В песнях и былинах народ прославлял защитников страны, рассказывал о Степане Разине и Иване IV, но одновременно осуждал жестокость властей, бояр, помещиков и богатых купцов. Фольклор сохранял взгляд простых людей на события и передавался из поколения в поколение. Особое место в культуре XVI в. занимала библиотека Ивана Грозного: богатство её собрания потрясло видевшего её учёного священника, но судьба библиотеки до сих пор неизвестна.
По городам и сёлам выступали скоморохи, гусляры, поводчики с медведями. Особенно популярными были кукольные представления с Петрушкой, в которых высмеивались человеческие пороки и общественные порядки.
1 марта 1564 г. Иван Фёдоров и белорусский мастер Пётр Мстиславец издали в Москве «Апостол». Появление печати удешевило и ускорило распространение книг, хотя рукописные произведения ещё долго оставались важной частью культуры.
Почему появление книгопечатания стало важным культурным событием?
От религиозной литературы к светской
В XVI в. русская литература сохраняла преимущественно религиозный характер, однако в XVII столетии стала заметно светской. Появились сатирические повести, которые высмеивали бояр, дворян, богачей и общественные недостатки. Литература всё чаще обращалась к повседневной жизни и характерам обычных людей.
«Повесть о Ерше Ершовиче» зло высмеивала «большого боярина и воеводу» Осетра, дворянина Леща и богача Сома. Под видом сказочного сюжета автор критиковал несправедливость и корысть представителей привилегированных слоёв.
Главным стилем стал классицизм. В комедии Дениса Фонвизина «Недоросль» образ Митрофанушки показывал невежество и праздность дворян, а Александр Радищев в «Путешествии из Петербурга в Москву» выступил против крепостного права и тяжёлого положения народа.
Почему книга Радищева вызвала гнев Екатерины II?
Образование, наука и Михаил Ломоносов
В XVII–XVIII вв. росла грамотность, возникали школы и первые высшие учебные заведения. Грамоте учили в семье или с учителем на дому за плату, а в 1640-х гг. появились средние школы. Постепенно государству потребовались подготовленные чиновники, учёные и специалисты, поэтому образование стало важной частью преобразований в России.
В 1687 г. открылась Славяно-греко-латинская академия — первое высшее учебное заведение Москвы. В 1724 г. была основана Петербургская Академия наук, а в 1755 г. — Московский университет, где преподавали на русском языке.
Михаил Ломоносов занимался физикой, химией, астрономией, историей, литературой и языком. Он создал основы физической химии, организовал химическую лабораторию, исследовал атмосферу Венеры, реформировал русское стихосложение и писал стихи.
Почему Ломоносова можно сравнить с деятелями Возрождения?
Архитектура: от шатрового стиля к классицизму
Архитектура отражала укрепление государства, рост национального самосознания и влияние европейской культуры. В XVI–XVII вв. развивались шатровые храмы и декоративное «дивное узорочье», а в XVIII в. в России распространились барокко и классицизм. Новая столица Санкт-Петербург, дворцы и общественные здания должны были подчёркивать величие державы.
Храм Василия Блаженного был построен в честь взятия Казани и символизировал объединение земель вокруг Москвы. Зимний дворец Бартоломео Растрелли стал образцом пышного барокко, а Дом Пашкова Василия Баженова — выразительным памятником классицизма.
Барокко отличалось богатым декором, торжественностью и сложностью форм. Классицизм стремился к симметрии, ясности, строгим пропорциям и обращению к наследию античности; его распространение показывало культурное сближение России с Европой.
Почему в XVIII в. в России распространились барокко и классицизм?
Живопись, театр и перемены в быту
В XVI–XVII вв. ведущим видом живописи оставалась иконопись, но художники постепенно стремились передавать живые человеческие черты. В XVII в. появились парсуны — ранние светские портреты, а в XVIII столетии портретная живопись достигла расцвета. Одновременно возник профессиональный театр и заметно изменился быт дворянства.
Симон Ушаков соединял традиции иконописи с более жизненным изображением человека. В XVIII в. известными портретистами стали Фёдор Рокотов, Владимир Боровиковский и Иван Аргунов. Первый профессиональный публичный театр в Петербурге связан с Фёдором Волковым, которого называют «отцом русского театра».
«Домострой» описывал нормы семейной и хозяйственной жизни XVI в. После реформ Петра I Новый год стали отмечать 1 января, дворяне посещали ассамблеи, танцевали, беседовали и играли в шахматы; позднее ассамблеи превратились в балы. Однако быт крестьян менялся намного медленнее, чем жизнь знати.
Какие два больших периода можно выделить в развитии русской культуры XVI–XVIII вв.?
Термины
Нажми на карточку, чтобы открыть объяснение.
Даты и хронология
Личности и группы
Основные положения параграфа
Главная мысль: русская культура XVI–XVIII вв. прошла путь от преимущественно традиционной и религиозной культуры к более светской, профессиональной и открытой европейскому влиянию.
- Народная культура сохраняла историческую память. Былины, песни, пословицы и представления скоморохов отражали отношение народа к войнам, царям, боярам и повседневной жизни.
- Книгопечатание ускорило распространение знаний. Издание «Апостола» в 1564 г. стало началом русского печатного дела и важным шагом к развитию грамотности.
- Литература постепенно становилась светской. В XVII в. распространилась сатира, а в XVIII в. классицизм, комедия и просветительская публицистика подняли общественные проблемы.
- Образование приобрело государственное значение. Славяно-греко-латинская академия, Академия наук и Московский университет готовили образованных людей для науки, церкви и управления.
- Ломоносов стал символом нового этапа науки. Его исследования охватывали естественные науки, историю, язык и литературу, показывая возможности отечественной научной школы.
- Архитектура отражала величие государства. Храм Василия Блаженного, Зимний дворец и Дом Пашкова показывают смену шатрового стиля, барокко и классицизма.
- Живопись двигалась от иконы к светскому портрету. Творчество Симона Ушакова, появление парсун и расцвет портрета в XVIII в. усилили интерес к личности человека.
- Возник профессиональный театр. Фёдор Волков создал публичный театр, одновременно существовали частные крепостные театры в имениях знати.
- Быт дворянства европеизировался. Новый календарь, ассамблеи, балы, европейская одежда и формы общения изменили жизнь верхушки общества, тогда как крестьянский быт оставался более традиционным.
- Петровская эпоха разделила развитие культуры на два периода. Допетровская культура опиралась главным образом на собственные традиции, а послепетровская испытала сильное влияние Западной Европы.
Итог: к концу XVIII в. Россия обладала системой научных и образовательных учреждений, профессиональной литературой, архитектурой, живописью и театром, сочетавшими национальные традиции и европейский опыт.
Открой карту в Google Drive для быстрого повторения основных направлений культуры.
Открой презентацию с ключевыми понятиями, датами и иллюстрациями.
Видео к теме
Посмотри ролик после конспекта, чтобы закрепить изменения в литературе, науке, архитектуре, искусстве и быту.
🏆Финальная викторина: 10 вопросов
Финальная викторина: 10 вопросов
Выбери один правильный ответ. После проверки появятся результат и короткие пояснения.