Итальянский поэт, «отец гуманизма».
1
Гуманизм как философская основа Возрождения
Гуманизм поставил в центр мира человека, а не Бога, и стал философской основой Возрождения (Ренессанса) — эпохи XIV–XVI вв.
Новый тип человека
На рубеже Средневековья и Нового времени формировался человек деятельный, практичный, уверенный в себе и любознательный — в противовес церковному взгляду на человека как на ничтожное и греховное существо.
Что такое гуманизм
Гуманизм (от лат. humanus — человеческий) — культ человека, глубокий интерес к его личности, признание неограниченных возможностей разума. В центре мироздания гуманисты ставили человека, а не Бога, «обожествляя» его; цель жизни — радость, наслаждение жизнью и активные действия.
Возрождение (Ренессанс)
Гуманизм — основа Возрождения, периода идейного и культурного развития Европы в XIV–XVI вв., перехода к более светскому мировосприятию. Гуманисты возвращали к жизни ценности Античности, особенно ценили образование, искусство и науку.
Три этапа
Раннее (XIV–XV вв.) — зарождение ренессансной культуры и её распространение в Италии; Высокое (конец XV — первая половина XVI в.) — наивысший расцвет искусства и гуманистического мировоззрения в Европе; Позднее (вторая половина XVI в.) — синтез культуры Ренессанса и Реформации в Европе.
Обратная сторона гуманизма
Освобождая личность от власти церкви, гуманизм порождал гордыню и индивидуализм. Гуманисты зачастую происходили из высших городских слоёв, монастырской и церковной верхушки и обращались к элите, имевшей доступ к образованию: их идеология была антифеодальной и одновременно антиплебейской.
Мировоззренческие основы гуманизма
Античность
Интерес к Античности.
Отрицание
Отрицание церковно-феодальной культуры.
Разум
Вера в разум и рациональное познание.
Красота
Провозглашение красоты мира и человека.
Счастье
Право человека на счастье в земной жизни.
Творец
Утверждение идеала человека-творца.
Основные черты эпохи Возрождения
Гуманизм
Обоснование самоценности человека, его прав и свобод
Антропоцентризм
В центре мироздания стоит человек
Свободомыслие
Освобождение от догматического средневекового мышления
Эстетизм
Ведущая роль искусства
❓ Выясните, кого и почему называют «отцом гуманизма».
Итальянского поэта Франческо Петрарку (XIV в.): он первым обратился к изучению античных авторов, утверждал ценность человека и его земной жизни.
❓ Как экономическое и политическое развитие средневековой Италии способствовало возникновению Возрождения именно на её территории?
В Италии рано выросли богатые города-государства (Флоренция, Венеция, Генуя) с развитой торговлей, ремеслом и банками; богатые горожане покровительствовали искусству; не было сильной королевской власти; сохранились памятники Античности.
❓ Какие черты эпохи Возрождения объединяют её с культурой Античности?
Гуманисты стремились вернуть к жизни ценности Античности: интерес к человеку и его возможностям, вера в разум, провозглашение красоты мира и человека, светский характер культуры, ведущая роль искусства.
2
Человек как центральная фигура в культуре Возрождения
В XVI в. гуманизм из Италии охватил почти всю Европу. Писатели и художники стремились передать богатство человеческого опыта и внутренний мир человека.
Гуманизм по всей Европе
В XVI в. движение, зародившееся в Италии, охватило почти все страны Европы — от Англии и Нидерландов до Германии и Швейцарии, от Пиренейского полуострова до Польши и Венгрии.
Эразм Роттердамский
Голландский мыслитель и богослов в «Похвале глупости» осуждал лицемерие и паразитизм католического духовенства, звал вернуться к истинной христианской морали; совершенное общество связывал с внутренним преображением людей.
Живописцы XVI в.
Рафаэль Санти, Микеланджело Буонарроти, Тициан Вечеллио (Италия), Питер Брейгель Старший (Нидерланды), Альбрехт Дюрер и Ганс Гольбейн Младший (Германия) стремились передать богатство человеческого опыта и действительности.
Литература
Уильям Шекспир в драмах исследовал внутренний мир человека. Жизнеутверждающим духом пронизаны «Гаргантюа и Пантагрюэль» Франсуа Рабле и «Дон Кихот» Мигеля де Сервантеса.
Деятели Возрождения
| Страна | Представители |
|---|---|
| Италия | Рафаэль Санти, Микеланджело Буонарроти, Тициан Вечеллио, Леонардо да Винчи |
| Нидерланды | Эразм Роттердамский («Похвала глупости»), Питер Брейгель Старший |
| Германия | Альбрехт Дюрер, Ганс Гольбейн Младший |
| Англия | Уильям Шекспир, Томас Мор |
| Франция | Франсуа Рабле («Гаргантюа и Пантагрюэль») |
| Испания | Мигель де Сервантес («Дон Кихот») |
«Истинно благородный человек не рождается с великой душой, но сам себя делает таковым великолепными своими делами».Ф. Петрарка
«Где дух не водит рукой художника, там нет искусства. Где мысль не работает вместе с рукой, там нет художника».Леонардо да Винчи
❓ Узнайте, кого и почему называют «титанами Возрождения».
Леонардо да Винчи, Микеланджело Буонарроти, Рафаэля Санти (часто и Тициана) — за гениальность и разносторонность: они были живописцами, скульпторами, архитекторами, учёными, поэтами.
3
Социально-политическая мысль
Гуманисты увидели в политике интересы людей, а не волю Бога. Одни звали к сильной власти, другие мечтали об идеальном обществе.
Политика — дело людей
Гуманисты отвергали божественное вмешательство в дела людей: политику определяют не Бог или мораль, а практические интересы людей. Государство стали понимать как силу, защищающую интересы определённых слоёв.
Идея абсолютизма
Зародилась идея сильной власти (абсолютизма), способной преодолеть разобщённость общества и противостоять диктату Римской католической церкви.
Макиавелли и Боден
Итальянец Никколо Макиавелли и француз Жан Боден: только централизованное государство с абсолютным правителем объединит Италию, раздираемую войнами конца XV — начала XVI в., и выведет Францию из хаоса религиозных конфликтов.
Утопии
Утопические учения критиковали неравенство, стяжательство и бездуховность, описывали идеальный строй на коллективной собственности и всеобщем обязательном труде. Утописты — англичанин Томас Мор («Утопия») и итальянец Томмазо Кампанелла («Город Солнца»).
Два направления мысли
Сильная власть
Макиавелли и Боден
- Централизованное государство
- Абсолютный правитель
- Объединение Италии, конец религиозных войн во Франции
⇄
Идеальное общество
Мор и Кампанелла
- Критика неравенства и стяжательства
- Коллективная собственность
- Всеобщий обязательный труд
❓ Как вы понимаете значение слов и выражений «утопия», «донкихотство», «борьба с ветряными мельницами»?
«Утопия» — неосуществимая мечта об идеальном обществе (по книге Т. Мора). «Донкихотство» — благородное, но наивное и непрактичное поведение. «Борьба с ветряными мельницами» — бессмысленная борьба с выдуманными врагами (по роману Сервантеса).
4
Формирование научной картины мира
Новая картина мира сложилась благодаря научным и техническим открытиям. Учёные Ренессанса опирались на опыт и эксперимент.
Опыт вместо догмы
Великие географические открытия расширили горизонты европейцев и изменили их представления о Вселенной. Учёные Ренессанса опирались на опыт, изучение природы и экспериментальный метод.
Великие учёные
Эпохальные открытия связаны с именами Леонардо да Винчи, Николая Коперника (Земля обращается вокруг Солнца), Джордано Бруно (бесконечность Вселенной) и Галилео Галилея (подтвердил теорию Коперника).
Что дало Возрождение
Отвергло прежде неоспоримые церковные догматы, открыло путь естествознанию и прикладной науке, подарило миру шедевры искусства, литературы, архитектуры и градостроительства.
Тени эпохи
Одновременно с Возрождением началась эпоха колониального грабежа, работорговли и становления власти денег — это породило дух наживы среди европейцев.
Две стороны эпохи
Достижения
Наука и искусство
- Отказ от церковных догматов
- Естествознание и прикладная наука
- Шедевры искусства, литературы, архитектуры
⇄
Тени
Власть денег
- Колониальный грабёж
- Работорговля
- Дух наживы
❓ Какие открытия эпохи Возрождения заложили основы современной науки?
Учение Н. Коперника об обращении Земли вокруг Солнца и вращении вокруг своей оси, его подтверждение Г. Галилеем, учение Дж. Бруно о бесконечности и вечности Вселенной; опора учёных на опыт, изучение природы и экспериментальный метод.
5
Влияние гуманистических идей на общественно-политическую мысль Восточной Европы
Во второй половине XV — XVI в. идеи гуманизма проникли в ВКЛ и Российское государство; актуальной стала защита православия.
Почему идеи пришли на восток
Во второй половине XV — XVI в. расширились международные контакты ВКЛ и Российского государства, выросло число городского населения, оформились госучреждения, возросла потребность в грамотных людях, книгопечатании, картах, словарях. Русские публицисты хорошо знали античных авторов.
Острожская академия
После падения Византии актуальной стала защита православия. Во второй половине XVI в. на украинских землях Константин Острожский в своём имении основал Острожскую славяно-греко-латинскую академию — высшее православное учебное заведение по образцу западноевропейских университетов.
Острожская Библия (1581 г.)
Первое полное издание Библии на церковнославянском языке. В 1663 г. её почти без изменений перепечатали в Москве; она оставалась официальной редакцией славянской Библии до середины XVIII в.
Иван IV и Курбский
В XVI в. в русской мысли проявились черты гуманизма, идея самоценности человека. Тема «самовластия» человека звучала в переписке первого царя Ивана IV (1533–1584 гг.) с князем Андреем Курбским, бежавшим в ВКЛ.
Ереси
Активизировались еретические движения против официальной церкви — люди искали духовную истину и социальную справедливость. Но круг их участников был узок, а церковь в союзе с государством подавляла ереси.
❓ Почему во второй половине XV — XVI в. гуманистические идеи стали проникать в Восточную Европу?
Расширились международные контакты ВКЛ и Российского государства, выросло городское население, оформились государственные учреждения, нужны были грамотные люди; возрос интерес к знаниям и западноевропейскому опыту.
6
Культура Востока в XIV–XVI вв.
Культура Востока не уступала европейской, но развивалась в русле традиции и в согласии с религией, не меняя мировоззрения людей.
Османская империя: синтез
Империя достигла пика в XVI в.; в ней соединились византийская, арабская и персидская культуры. Пример синтеза в архитектуре — мечеть Сулеймание в Стамбуле архитектора Синана.
Османские поэты
Омер Нефи — мастер хвалебной оды и сатиры, обличитель феодальных верхов, казнён по приказу султана. Мухаммед Физули — автор «Лейли и Меджнун», писал на азербайджанском, арабском и персидском. Махмуд Бакы — «султан поэтов», звал наслаждаться радостями жизни.
Индия Великих Моголов
Расцвет — во второй половине XVI в. При императоре Акбаре переводили книги с персидского на санскрит и обратно; сложилась школа могольской миниатюры, соединившая индийские и персидские традиции.
Китай династии Мин
Морские экспедиции адмирала Чжэн Хэ, знаменитый минский фарфор, романы «Троецарствие» (XIV в.), «Речные заводи» (ок. XV в.), «Путешествие на Запад» (XVI в.).
Культура Европы и Востока
Европа
Возрождение
- Светский характер
- Человек в центре мира
- Меняет мировоззрение
⇄
Восток
Традиция
- В согласии с религией
- Развитие в русле традиции
- Мировоззрение не меняется
❓ Выясните, в какие страны адмирал Чжэн Хэ организовал морские экспедиции.
В 1405–1433 гг. его флот ходил в страны Юго-Восточной Азии (Яву, Суматру, Малакку, Сиам), на Цейлон, в Индию, Персидский залив (Ормуз), Аравию и на восточное побережье Африки.
🎒
Материалы к уроку
Видео, ментальная карта, презентация и файлы проекта «Копилка историка».
🎬 Видеоурок
🧠 Ментальная карта
📎 Файлы к уроку
🌍
Когда в мире… На территории Беларуси…
События всемирной и отечественной истории рядом.
Когда в мире…XIV–XVI вв. — эпоха Возрождения в истории Европы
На территории Беларуси…Первая половина XVI в. — начало эпохи Возрождения
📚
Термины
Нажмите на карточку, чтобы открыть определение.
Гуманизм
Мировоззрение (от лат. humanus — человеческий), суть которого — культ человека, интерес к его личности и признание неограниченных возможностей разума.
Возрождение (Ренессанс)
Период в истории Европы XIV–XVI вв., характеризующийся гуманистическим мировоззрением и светским характером культуры.
Антропоцентризм
Взгляд, согласно которому в центре мироздания стоит человек.
Свободомыслие
Освобождение от догматического средневекового мышления.
Эстетизм
Ведущая роль искусства.
Утопические учения
Учения, создававшие идеал общественного строя, основанного на коллективной собственности и всеобщем обязательном труде (Т. Мор, Т. Кампанелла).
Гелиоцентрическая теория
Учение Н. Коперника об обращении Земли вокруг Солнца и вращении вокруг своей оси.
Абсолютизм
Сильная государственная власть абсолютного правителя; теорию развивали Н. Макиавелли и Ж. Боден.
Могольская миниатюра
Школа миниатюры в Индии при Акбаре, сочетавшая индийские и персидские традиции.
🗓️
Даты
XIV–XV вв.
Раннее Возрождение в Италии
Конец XV — первая половина XVI в.
Высокое Возрождение
Вторая половина XVI в.
Позднее Возрождение
1405–1433 гг.
Морские экспедиции Чжэн Хэ
1506 г.
Рафаэль Санти. «Святое семейство»
1533–1584 гг.
Правление Ивана IV
1581 г.
Острожская Библия
1596–1597 гг.
Миниатюра «Абу-л Фазл Аллами преподносит падишаху Акбару книгу „Акбар-наме“»
1663 г.
Острожская Библия перепечатана в Москве
👤
Личности
Голландский мыслитель и богослов, автор «Похвалы глупости».
Итальянский художник и учёный, один из «титанов Возрождения».
Итальянский скульптор, живописец, поэт.
Итальянский живописец («Святое семейство», 1506 г.).
Английский драматург, исследовавший внутренний мир человека.
Итальянский мыслитель, сторонник сильного централизованного государства.
Французский мыслитель, теоретик абсолютизма.
Английский гуманист, автор «Утопии».
Итальянский утопист, автор «Города Солнца».
Создатель учения об обращении Земли вокруг Солнца.
Князь, основатель Острожской академии; при ней издана Острожская Библия (1581 г.).
Император Великих Моголов, покровитель искусства и переводов.
💡
Вывод
- Эпоха Возрождения была переходным периодом между христианским Средневековьем и наполненным духом перемен Новым временем.
- Возрождение стало отправной точкой формирования нового мировоззрения, новых подходов в политике и образовании, создания светской науки и культуры.
- Во второй половине XV — XVI в. гуманистические идеи начали проникать в Восточную Европу, а в культуре восточных цивилизаций сохраняли влияние традиции и религиозные нормы.
❓
Вопросы и задания учебника
Сначала ответьте сами, потом откройте ответ.
1. Охарактеризуйте предпосылки и основные черты эпохи Возрождения.
Предпосылки: изменения в социально-экономической и политической жизни Европы (рост богатых городов, особенно в Италии), новый тип деятельного, практичного, уверенного в себе человека, отказ от церковного взгляда на человека как на ничтожное и греховное существо, интерес к Античности. Черты: гуманизм, антропоцентризм, свободомыслие, эстетизм, светский характер культуры.
2. Сформулируйте основные идеи гуманизма. Как они реализовывались в разных областях культуры? Актуальны ли сегодня?
Идеи: самоценность человека, вера в разум, красота мира и человека, право на счастье в земной жизни, идеал человека-творца, интерес к Античности. В живописи — реалистичный человек (Рафаэль, Леонардо), в литературе — внутренний мир (Шекспир, Сервантес), в науке — опыт и эксперимент (Коперник, Галилей), в политике — государство по интересам людей. Возможный ответ: идеи прав и достоинства человека актуальны и сегодня.
3. Какие достижения эпохи Возрождения вы считаете наиболее значимыми и почему? В чём историческое значение эпохи?
Возможный ответ: гелиоцентрическая система Коперника, экспериментальный метод в науке, шедевры живописи и литературы. Значение: переход от Средневековья к Новому времени, новое мировоззрение, светская наука и культура.
4. Какие экспонаты вы включили бы в музейную экспозицию «Человек эпохи Возрождения»?
Возможный ответ: репродукции картин Рафаэля и Леонардо, рисунки и изобретения Леонардо, книги «Похвала глупости», «Утопия», «Дон Кихот», модель гелиоцентрической системы Коперника, портреты гуманистов, Острожская Библия — они показывают человека-творца, учёного и мыслителя.
5. Согласны ли вы, что изобразительное искусство в Османской империи в XV–XVI вв. почти не развивалось, поскольку ислам запрещал изображать людей?
Возможный ответ: не согласен. В мусульманском мире развивались орнамент, каллиграфия, архитектура (мечеть Сулеймание Синана), а также книжная миниатюра с изображением людей — у османов и в других мусульманских странах (в учебнике — могольская миниатюра в Индии при Акбаре). Запрет касался прежде всего религиозного искусства.
🎯
Тренажёр
Короткие упражнения по параграфу: ответ сразу проверяется, ошибку можно разобрать.
🕹️
Интерактивные задания
Игры Wordwall по теме параграфа.
🧭
Думай как историк
Работа с источником, причины и следствия, сравнение. Сначала ответь сам, потом сверь с образцом.
Работаем с историческим источником
Ф. Петрарка: «Истинно благородный человек не рождается с великой душой, но сам себя делает таковым великолепными своими делами». У. Шекспир: «Любовь не знает убыли и тлена». Леонардо да Винчи: «Где дух не водит рукой художника, там нет искусства. Где мысль не работает вместе с рукой, там нет художника»; «Каждый человек всегда находится в центре мира. Каждый — средоточие мира, человек всегда центр мира».Высказывания мастеров эпохи Возрождения
1. Какие качества человека ценились в эпоху Возрождения? В чём гуманисты видели значение искусства? О каких чертах эпохи говорят цитаты? Какие мысли актуальны сегодня?
Образец ответа. Ценились благородство, добытое собственными делами, а не происхождением, творчество, ум, способность любить. Искусство — единство духа, мысли и мастерства, оно переживает творца и хранит красоту (сонет Микеланджело). Цитаты отражают гуманизм (самоценность человека), антропоцентризм («человек — центр мира»), эстетизм. Актуальна мысль Петрарки: человека делают великим его дела.
Что важно назвать:
- благородство — по делам
- искусство — единство мысли и руки
- гуманизм, антропоцентризм, эстетизм
Мини-исследование
2. В учебнике два изображения: А — Мадонна на троне в окружении ангелов на золотом фоне, Б — Мадонна с младенцами на фоне пейзажа. Какое создано в Средние века, а какое — художником Возрождения? В чём выразилась «революция» в искусстве эпохи Возрождения?
Образец ответа. А — Средние века, Б — Возрождение. Средневековая живопись — условные, плоские фигуры, золотой фон, религиозные сюжеты, без перспективы. Живопись Возрождения — объём, линейная перспектива, реальный пейзаж, живые лица и чувства людей, изучение анатомии; даже религиозные сюжеты («Святое семейство» Рафаэля) показаны как земная жизнь. «Революция» — в переходе от символа к изображению реального человека и мира.
Что важно назвать:
- перспектива и объём
- реальный человек и чувства
- земной мир вместо условного фона
Сравниваем
3. Сравните идеальное общество в «Утопии» Т. Мора и «Городе Солнца» Т. Кампанеллы.
Образец ответа. Общее: нет частной собственности и эксплуатации, обязательный труд, блага для всех. У Мора нет денег и войн, работают по 6 часов, свободное время — для искусства и науки, блага по потребностям. У Кампанеллы во главе стоит жрец с советом мудрецов, главное — образование и воспитание, труд радостен.
Что важно назвать:
- общее — без частной собственности, обязательный труд
- Мор — 6 часов труда, без денег и войн
- Кампанелла — жрец и мудрецы, воспитание
Факт или мнение
4. Учебник пишет, что не следует идеализировать гуманизм. Какие внутренние противоречия гуманизма он называет? Согласны ли вы?
Образец ответа. Освобождая личность от власти церкви, гуманизм порождал гордыню, веру в безграничность разума и индивидуализм. Гуманисты были выходцами из верхов, презирали низшие слои и обращались к элите; идеология была не только антифеодальной, но и антиплебейской. Возможный ответ: согласен — достижения Возрождения сочетались с колониальным грабежом и духом наживы.
Что важно назвать:
- гордыня и индивидуализм
- элитарность, антиплебейская направленность
- одновременно — колониализм и власть денег
🏆 Тест: 10 вопросов · 10 баллов
Выберите один ответ в каждом вопросе, затем нажмите «Проверить ответы». За каждый верный ответ — 1 балл.
1. Что означает латинское слово humanus, давшее имя гуманизму?
Гуманизм — от лат. humanus — человеческий.
2. Какие хронологические рамки эпохи Возрождения в Европе?
Возрождение (Ренессанс) — период в истории Европы XIV–XVI вв.
3. Какая черта Возрождения означает, что в центре мироздания стоит человек?
Антропоцентризм — в центре мироздания стоит человек.
4. Кто автор «Похвалы глупости»?
Голландский мыслитель Эразм Роттердамский в «Похвале глупости» осуждал лицемерие духовенства.
5. Кто из мыслителей был сторонником сильного централизованного государства с абсолютным правителем?
Представителями теории абсолютизма были Н. Макиавелли и Ж. Боден.
6. Кто создал учение о безмерности, бесконечности и вечности Вселенной?
Учение о бесконечности и вечности Вселенной создал Джордано Бруно.
7. Что было издано в Остроге в 1581 г.?
Острожская Библия (1581 г.) — первое полное издание Библии на церковнославянском языке.
8. Какую черту культуры Востока XIV–XVI вв. подчёркивает учебник?
Культура Востока развивалась в русле традиции и в согласии с религией, не меняя мировоззрения людей.
9. Какой архитектор построил мечеть Сулеймание в Стамбуле?
Мечеть Сулеймание построена архитектором Синаном.
10. С какой династией связаны морские экспедиции адмирала Чжэн Хэ?
Экспедиции Чжэн Хэ — время правления в Китае династии Мин.