§ 12. От белорусской народности к белорусской нации — История Беларуси в контексте всемирной истории, 11 класс

1

Понятие «нация»

Нации складываются вместе с индустриальным обществом: фабрики, города и дороги связывают людей в одно целое.

Нацию рождает общая экономика

Рост промышленного производства, урбанизация, быстрое развитие связи, транспорта и торговли объединяли жителей разных мест. В результате складывались общность экономической жизни и единое экономическое пространство, а вместе с ними — национальное самосознание.

Что такое нация

Нация — это устойчивая общность людей, которая исторически сложилась на основе общности языка, территории, экономической жизни, национального характера, самосознания и культуры. Она приходит на смену более ранней общности — народности.

Главные признаки — экономика и самосознание

На схеме учебника вокруг понятия «нация» стоят язык, территория, экономика, культура, самосознание и память. Важнейшими из них считаются общность экономической жизни и национальное самосознание.

От народности к нации

Белорусам не пришлось начинать с нуля: ещё в XVI в. на территории Беларуси сложилась белорусская народность. Поэтому в XIX — начале XX в. речь шла о том, как эта народность превращается в нацию.

Схема учебника «Признаки нации»: язык, территория, экономика, культура, самосознание, память

❓ Как вы думаете, какую роль в формировании нации играет историческая память?

Историческая память объединяет людей общими знаниями о прошлом, героях, победах и бедах; она передаёт ценности от поколения к поколению и помогает народу осознать себя единым целым — то есть формирует национальное самосознание.

2

Условия формирования белорусской нации

В последние десятилетия XIX — начале XX в. белорусский этнос вышел на стадию формирования современной нации. Этот процесс шёл в границах Российской империи.

Территория	Основную территорию проживания белорусов составляли пять губерний — Виленская, Витебская, Гродненская, Минская и Могилёвская.
Политика после 1863 г.	После подавления восстания 1863 г. власти расширяли русское землевладение и присылали чиновников из центра империи. Опорой своих мер они считали многочисленное белорусское православное крестьянство.
Школа	Обучение полностью перевели на русский язык и расширили преподавание российской истории и культуры. Вместе с тем учителей старались активно привлечь к изучению местной истории и традиций.
Ограничения	Для «лиц польского происхождения» — поляков и католиков — ввели ограничения в культурной, конфессиональной и экономической жизни. А местные полонизированные элиты не видели в белорусах отдельного народа и не признавали их самобытности.
Буржуазия	Основные капиталы принадлежали польским и русским помещикам, еврейским купцам и промышленникам. Тем не менее зарождалась белорусская национальная буржуазия как часть многонациональной элиты края, хотя она была немногочисленной и слабо организованной.

❓ Почему белорусская буржуазия не играла существенной роли в экономической и культурной сферах общественной жизни?

Она была немногочисленной и слабо организованной: основные капиталы находились в руках польских и русских помещиков, еврейских купцов и промышленников, а белорусы в основном жили в деревне.

3

Развитие научных знаний о Беларуси и белорусском народе

Белорусская нация формировалась на фоне споров элит: кто такие белорусы? Ответить на этот вопрос помогли исследователи истории, археологии и народной культуры.

Рождается белорусоведение

В XIX в. складываются славяноведение и белорусоведение — гуманитарная дисциплина, которая изучает Беларусь, её историю, традиции, культуру и социальную жизнь. Труды учёных объективно помогали понять, кто такие белорусы.

Белорус остаётся белорусом при любой вере

В 1863 г. по инициативе Виленского учебного округа на белорусском языке издали книгу «Рассказы на белорусском наречии». В ней история белорусов рассматривалась как история отдельного народа: белорус любой конфессии остаётся белорусом, а его отличия от поляка были перечислены.

Западнорусизм Кояловича

Другой взгляд предлагал западнорусизм: его сторонники считали белорусов частью триединого народа империи вместе с великорусами и малорусами. Классиком этого направления был М. Коялович, автор «Чтений по истории Западной России» (1884 г.).

Знания стали национальным достоянием

В XIX в. белорусскую историю и культуру изучали планомерно и комплексно. Поэтому учёные внесли весомый вклад в формирование самосознания белорусов, а результаты их исследований сегодня — национальное достояние.

Становление и развитие белорусоведения

Учёный	Вклад в развитие белорусоведения
Зориан Доленга-Ходаковский	Автор первой научной публикации, посвящённой изучению белорусской народной культуры (1817 г.)
Константин Калайдович	В статье «О белорусском наречии» (1822 г.) подчеркнул отличие белорусского языка от других славянских языков
Иван Григорович	Подготовил и опубликовал первый сборник документов по истории Беларуси — «Белорусский архив древних грамот» (1824 г.). Автор-составитель 5-томного издания «Акты, относящиеся к истории Западной России…»
Михаил Бобровский	Профессор Виленского университета. Сделал доступными для исследователей ряд важных письменных памятников, в том числе книги Ф. Скорины
Евстафий и Константин Тышкевичи	Основатели музейных коллекций белорусских древностей в Логойске (1842 г.) и Вильно (1856 г.)
Иван Носович	Автор-составитель первого фундаментального «Словаря белорусского наречия» (1870 г.)
Евдоким Романов	Подготовил многотомное издание «Белорусский сборник» (9 выпусков, 1886–1912 гг.), которое содержит богатейший материал о народной культуре белорусов
Евфимий Карский	Автор фундаментального исследования «Белорусы», в котором научно обосновал наличие этнического самосознания белорусов
Алексей Сапунов	В 1913 г. в Витебском отделении Московского археологического института начал читать курс лекций по истории Беларуси
Адам Богданович	Отец Максима Богдановича, издал этнографический очерк «Пережитки древнего миросозерцания у белорусов» (1895 г.)
Вацлав Ластовский	Издал первый обобщающий очерк «Кароткая гісторыя Беларусі», где дал оригинальное концептуальное осмысление национальной истории (1910 г.)

«Как двадцать лет тому назад, так и теперь, настоит вопиющая нужда знать западную Россию по-русски, понимать по-русски… и вводить в это знание и понимание миллионы новых наших граждан западной России, простых малороссов, белорусов и литвинов, более и более вступающих после освобождения крестьян в область знаний и стремлений образованных людей».М. Коялович. «Чтения по истории Западной России». 1884 г.

❓ Как вы думаете, какие группы населения белорусских губерний в XIX в. разделяли взгляды М. Кояловича?

Прежде всего православное духовенство, русские чиновники и учителя, часть православной белорусской интеллигенции, выросшей из крестьянства и духовенства: они видели в белорусах часть единого русского народа в противовес польскому влиянию.

4

Формирование национального самосознания

Национальное самосознание — совокупность идей, представлений, убеждений, верований, в которых народ осознаёт себя как нацию. У белорусов оно складывалось постепенно.

Самоназвание

Имя «белорусы» закрепляется

В конце XIX — начале XX в. термин «Беларусь» и этноним «белорусы» закрепились за всей этнической территорией белорусов. Постепенно они вытесняли другие общие названия края и его жителей.

Другие имена

По вере и по месту жительства

Однако долго сохранялось деление по вере на православных и католиков, а часть людей называла себя «тутэйшымі». На западе часто говорили «литвины», жителей Полесья звали «полешуками», а отдельных его частей — «пинчанами», «брестчанами».

Состав

Кто называл себя белорусом

Самоидентификация белорусов заметно изменилась. Среди крестьян и пролетариата преобладали представители коренного этноса, а среди потомственного дворянства белорусами себя признавали 51,8 %.

Особенность

Нация, живущая в деревне

Важной чертой формирования белорусской нации было то, что более 90 % её представителей жили в сельской местности. Ведь промышленность края размещалась в деревне, а города росли медленно.

Белорусские крестьяне в начале XX в. — основная часть белорусской нации жила в деревне

❓ Почему долгое время наряду с самоназванием «белорусы» люди называли себя «православными», «католиками» или «тутэйшымі»?

Большинство жило в деревне, малограмотное население определяло себя по вере и месту жительства; национальное самосознание только формировалось, а общее название «белорусы» закреплялось постепенно.

5

Формирование белорусской национальной идеи

Национальная идея — ответ на вопросы откуда мы? кто мы? куда идём?, то есть совокупность взглядов о жизненно важных интересах народа.

После 1863–1864 гг.
Поражение восстания 1863–1864 гг. стало важным этапом: началась деполонизация, отказ от традиций Речи Посполитой и активное изучение края. М. Коялович показал Беларусь как землю, угнетённую поляками, и первым определил её как землю, «там, дзе ёсць беларуская мова».
Последние десятилетия XIX в.
Белорусская интеллигенция вырабатывала идейную основу движения. Она обосновывала право народа на развитие родного языка и культуры, их высокий статус и право на свою государственность.
1884 г.
Уроженцы Беларуси Х. Ратнер и А. Марченко из группы «Гомон» в одноимённом журнале (два номера вышли в Петербурге) обосновали право белорусов на государственность в виде федерации с Россией. Задачей интеллигенции они считали пробуждение самосознания и освобождение народа.
Конец XIX — начало XX в.
Программа БСГ повторяла идеи «Гомона» о самобытности нации и федерации с Россией. Большой вклад внесли Е. Карский, автор трёхтомника «Белорусы», и Ф. Богушевич со сборником «Дудка беларуская». Центром идеологии стали БСГ, «Наша ніва» и «Наша хата».
1919 г.
Важным итогом национального строительства стало создание БССР (1 января 1919 г. провозглашена ССРБ). Она подготовила условия для современной нации и независимой Республики Беларусь, где белорусы любой веры и происхождения — единый белорусский народ.

Карта «Образование ССРБ и ССР Литвы и Беларуси (30 декабря 1918 г. — февраль 1919 г.)»: провозглашение ССРБ 1 января 1919 г. и её границы

Работаем с историческим источником: о жизненно важных интересах белорусов

Ф. Богушевич

Где Беларусь?

«Там, братцы, яна, гдзе наша мова жывець: яна ад Вільні да Мазыра, ад Віцебска за малым не да Чарнігава…»

⇄

«Гомон», 1884 г.

За что бороться?

«Мы – беларусы і павінны змагацца за мясцовыя інтарэсы беларускага народу і фэдэратыўную аўтаномію краю»

❓ Какую государственность для белорусов предлагали члены группы «Гомон»?

Национальную государственность в виде федерации с Россией (федеративную автономию края).

🎒

Материалы к уроку

Видео, ментальная карта, презентация и файлы проекта «Копилка историка».

🎬 Видеоурок

🧠 Ментальная карта

📎 Файлы к уроку

🖥️Презентация к урокуGoogle Slides ↗📄Краткий конспектPDF ↗✅Ответы на вопросы учебникаPDF ↗☁️Облако словPDF ↗🧩Викторина: заданиякарточка ↗🗝️Викторина: ответыкарточка ↗📖Текст параграфаadu.by ↗

🌍

Когда в мире… На территории Беларуси…

События всемирной и отечественной истории рядом.

Когда в мире…1915 г. — начало издания журнала «Новая молодёжь» в Шанхае

На территории Беларуси…1913 г. — стала выходить белорусскоязычная еженедельная газета «Беларус»

📚

Термины

Нажмите на карточку, чтобы открыть определение.

Нация

Устойчивая общность людей, которая исторически сложилась на основе общности языка, территории, экономической жизни, национального характера, самосознания и культуры.

Белорусоведение

Гуманитарная дисциплина, объектом изучения которой является Беларусь, её история, традиции, культура, социальная жизнь и т. д.

Национальное самосознание

Совокупность идей, представлений, убеждений, верований, в которых народ осознаёт себя как нацию.

Национальная идея

Совокупность представлений и взглядов о жизненно важных интересах социально-этнической общности; ответ на вопросы: откуда мы? кто мы? куда идём?

Западнорусизм

Система взглядов, сторонники которой считали белорусов частью триединого (великорусы, белорусы, малорусы) титульного народа Российской империи.

Народность

Форма этнической общности, сложившаяся на территории Беларуси в XVI в. (белорусская народность), — ступень перед нацией.

«Тутэйшыя»

«Здешние» — самоназвание части населения Беларуси, не связывавшей себя с определённой национальностью.

🗓️

Даты

1817 г.

З. Доленга-Ходаковский — первая научная публикация о белорусской народной культуре

1822 г.

К. Калайдович — статья «О белорусском наречии»

1824 г.

И. Григорович — «Белорусский архив древних грамот»

1863 г.

Книга «Рассказы на белорусском наречии»

1863–1864 гг.

Восстание; его поражение — важный этап в формировании национальной идеи

1870 г.

«Словарь белорусского наречия» И. Носовича

1884 г.

Журнал группы «Гомон»; «Чтения по истории Западной России» М. Кояловича

1910 г.

«Кароткая гісторыя Беларусі» В. Ластовского

1913 г.

Газета «Беларус»; курс лекций А. Сапунова по истории Беларуси в Витебске

1 января 1919 г.

Провозглашение ССРБ (БССР)

👤

Личности

Михаил Коялович

Историк, классик западнорусской историографии; показал Беларусь как землю, угнетённую поляками, первым определил её территорию как «там, дзе ёсць беларуская мова».

Х. Ратнер и А. Марченко

Уроженцы Беларуси, члены группы «Гомон»; обосновали право белорусов на государственность в виде федерации с Россией.

Франциск Богушевич

Поэт, автор сборника стихотворений на белорусском языке «Дудка беларуская»; писал, что Беларусь там, «гдзе наша мова жывець».

Евфимий Карский

Учёный, автор трёхтомного исследования «Белорусы», научно обосновал наличие этнического самосознания белорусов.

Иван Носович

Автор-составитель первого фундаментального «Словаря белорусского наречия» (1870 г.).

Вацлав Ластовский

Автор первого обобщающего очерка «Кароткая гісторыя Беларусі» (1910 г.).

Илья Репин

Художник, написал картину «Белорус» (1892 г.) в усадьбе Здравнёво под Витебском — портрет крестьянина Сидора Шаврова.

💡

Вывод

В начале XX в. по уровню этнической консолидации, развития самосознания и национально-культурного движения, в условиях формирования в Беларуси единого экономического региона белорусский народ вышел на качественно новый уровень своего этнического развития.
Белорусы ступили на путь становления нации.
Белорусской интеллигенцией были обоснованы самобытность белорусского народа и его право на создание собственной государственности.

❓

Вопросы и задания учебника

Сначала ответьте сами, потом откройте ответ.

1. Дайте определение понятию «нация». Заполните таблицу: признаки белорусской нации, факторы, которые положительно и негативно влияли на их формирование.

Нация — устойчивая общность людей, исторически сложившаяся на основе общности языка, территории, экономической жизни, национального характера, самосознания и культуры. Положительно влияли: капитализм и единый экономический регион, работы белорусоведов, деятельность «Гомона», БСГ, «Нашай нівы», рост интеллигенции. Негативно: отсутствие своей государственности, русификация школы, непризнание белорусов полонизированными элитами, слабость национальной буржуазии, преобладание сельского населения (более 90 %), конфессиональная самоидентификация.

2. Какой вклад в развитие национального самосознания белорусов внесли учёные, заложившие основы белорусоведения? Подтвердите примерами.

Они доказали самобытность белорусского языка, истории и культуры: К. Калайдович показал отличие белорусского языка (1822 г.), И. Носович составил словарь (1870 г.), И. Григорович издал документы по истории Беларуси, Е. Романов собрал фольклор в «Белорусском сборнике», Е. Карский в «Белорусах» обосновал этническое самосознание белорусов, В. Ластовский написал «Кароткую гісторыю Беларусі» (1910 г.).

3. Какие самоназвания белорусов вы встречали в художественной литературе, научно-популярных публикациях, посвящённых разным историческим периодам?

Возможный ответ: «русины», «литвины», «белорусы», «тутэйшыя» (например, в пьесе Я. Купалы «Тутэйшыя»), конфессиональные «православные» и «католики», региональные «полешуки», «пинчане», «брестчане».

4. В чём, по вашему мнению, заключалась белорусская национальная идея в конце XIX — начале XX в.? Актуальна ли она сегодня?

В признании белорусов самобытным народом, праве на развитие родного языка и культуры и на собственную государственность (сначала — в федерации с Россией). Возможный ответ о современности: идея осуществилась в независимой Республике Беларусь; сегодня она актуальна как сохранение языка, культуры, исторической памяти и единства белорусского народа.

5. Как бы вы ответили на вопросы: кто мы? Откуда мы? Куда идём?

Возможный ответ: мы — белорусы, единый народ независимо от вероисповедания и этнической принадлежности; наши корни — в истории белорусских земель, народности XVI в., национальном движении XIX — начала XX в.; мы строим суверенное государство — Республику Беларусь, опираясь на общие нравственные ценности, любовь к своей стране, взаимоуважение и взаимопомощь.

🎯

Тренажёр

Короткие упражнения по параграфу: ответ сразу проверяется, ошибку можно разобрать.

🕹️

Интерактивные задания

Игры Wordwall по теме параграфа.

🧭

Думай как историк

Работа с источником, причины и следствия, сравнение. Сначала ответь сам, потом сверь с образцом.

1 из 4

Работаем с историческим источником

«Как двадцать лет тому назад, так и теперь, настоит вопиющая нужда знать западную Россию по-русски, понимать по-русски… и вводить в это знание и понимание миллионы новых наших граждан западной России, простых малороссов, белорусов и литвинов, более и более вступающих после освобождения крестьян в область знаний и стремлений образованных людей».М. Коялович. «Чтения по истории Западной России». 1884 г.

1. Как называлась система взглядов, сторонники которой считали белорусов частью триединого (великорусы, белорусы, малорусы) титульного народа Российской империи? Какие группы населения белорусских губерний разделяли взгляды М. Кояловича?

Образец ответа. Это западнорусизм. Его разделяли православное духовенство, русские чиновники и учителя, часть православной интеллигенции. Коялович видел в белорусах часть единого русского народа и противопоставлял их польскому влиянию; при этом западноруссы активно изучали историю, язык и этнографию Беларуси.

Что важно назвать:

западнорусизм
триединый народ: великорусы, белорусы, малорусы
православное духовенство, чиновники, учителя