Супруга великого князя Сигизмунда I Старого, дочь миланского герцога; способствовала распространению гуманистических идей.
Особенности эпохи Возрождения на территории Беларуси
В конце XV — первой половине XVI в. в Беларуси сложились предпосылки Ренессанса; ренессансная культура прошла два этапа.
Предпосылки Ренессанса
Развитие городов, секуляризация общественной жизни (освобождение от религиозного влияния), формирование белорусской народности и расширение международных связей ВКЛ.
Первая половина XVI в.: расцвет
Развивалось книгопечатание, появилось общегосударственное законодательство, возникла новолатинская поэзия.
Середина XVI — начало XVII в.: Контрреформация
На светскую и церковную культуру Беларуси повлияла Контрреформация.
Распространение гуманистических идей
Гуманистические идеи пришли в ВКЛ благодаря Боне Сфорце, магнатам и шляхте; культура образованных кругов была многоязычной и поликонфессиональной.
Бона Сфорца и знать
Супруга Сигизмунда I Старого, дочь миланского герцога Бона Сфорца, магнаты и шляхта приглашали итальянских художников, скульпторов, архитекторов, учились в европейских университетах, коллекционировали древние рукописи и артефакты.
«Песня о зубре»
Яркий пример культурного расцвета — поэма Николая Гусовского «Песня о зубре»: автор не просто описывает охоту, а размышляет о судьбе родины.
Многоязычная культура
Официальный язык документов — старобелорусский, но книги писали и на церковнославянском, польском, латыни, иврите — кириллицей, латиницей, еврейскими и арабскими буквами (рукописи белорусских татар).
Римское право в Статутах
Идеи римского права вошли в Статуты ВКЛ 1529, 1566 и 1588 гг.: все люди, богатые и бедные, подлежали суду по единым правовым нормам.
Религиозная культура ещё сильна
Господство феодальных отношений сдерживало светскую культуру. Главное место — Библия и жития святых; переписывали произведения Кирилла Туровского, «Житие Евфросинии Полоцкой».
Первые кириллические книги
В 1491–1493 гг. в Кракове печатник Швайпольт Фиоль, немец по происхождению, издал несколько богослужебных сборников кириллицей.
Книгопечатание в славянских странах
Франциск Скорина — белорусский первопечатник, просветитель, философ и гуманист
Франциск Скорина первым среди восточных славян издал печатную книгу — «Псалтирь» (1517 г., Прага).
Прага: «Псалтирь» и «Библия руска»
В 1517 г. в Праге Скорина напечатал «Псалтирь»: предисловие и послесловие — на старобелорусском, основная часть — на старобелорусском варианте церковнославянского. В 1517–1519 гг. издал 22 книги Ветхого Завета — «Библию руску».
Вильно: «Малая подорожная книжица» и «Апостол»
В 1519 г. Скорина переехал в Вильно, где в 1522 г. издал «Малую подорожную книжицу», в 1525 г. — «Апостол».
Книга для всех
Скорина сделал книжное слово доступным широким слоям, сближал церковнославянский и живой старобелорусский языки. Его предисловия, послесловия и комментарии — самостоятельные произведения; с помощью гравюры он изменил оформление книг.
Учёный и деятель
Доктор медицины и доктор свободных наук (философии), богослов, переводчик, поэт, педагог, дипломат, предприниматель, основатель одного из первых в Европе ботанических садов.
Правовое государство и гражданин
Печатное слово должно было воспитать истинного гражданина. Идеал Скорины — сильная и просвещённая монархия: справедливость, законность, мир с соседями, развитие культуры, ремёсел и торговли (концепция правового государства).
Автор с именем и портретом
Скорина первым принёс на белорусские земли гуманистическое представление об авторстве: включал своё имя в книги и помещал свой портрет на гравюрах.
Издания Ф. Скорины
«Библия Руска выложена доктором Франциском Скориною из славного града Полоцька, богу ко чти и людем посполитым к доброму научению».Заголовок одной из книг, изданных Ф. Скориной
Последователи Франциска Скорины
Дело Скорины продолжили последователи — и в XVI в. Беларусь стала главным в мире центром кириллического книгопечатания.
Типографии по всей Беларуси
Типографии возникали не только в Вильно и крупных городах, но и в небольших частновладельческих местечках.
Будный, Тяпинский, Фёдоров и Мстиславец
Сымон Будный — «Катехизис» в Несвиже (1562 г.); Василий Тяпинский — «Евангелие» в имении Тяпино (1570-е гг.); Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец — «Апостол» в Москве (1564 г.), «Евангелие учительное» в Заблудове (1568–1569 гг.).
Мамоничи и Соболь
Братья Мамоничи с П. Мстиславцем основали типографию в Вильно и впервые опубликовали Статут ВКЛ 1588 г. Спиридон Соболь в Кутейно под Оршей издал «Букварь» (1631 г.).
Книги для простого читателя
Все книги имели авторские предисловия и послесловия, рассчитанные на простого читателя и несущие ему передовые идеи своего времени.
Достижения белорусской культуры в эпоху Возрождения
Возрождение принесло стиль «ренессанс», замки-цитадели, храмы-крепости, белорусскую школу иконописи и меценатство.
Стиль «ренессанс» в городах
Симметрия, пропорции, геометрия. В городах с магдебургским правом — ратуши, застройка вокруг торговой площади, двухэтажные «каменицы» — кирпичные дома с черепичными крышами. Печи украшали изразцами; полихромный кафель знали далеко за пределами ВКЛ.
Замки-цитадели
Число частновладельческих замков выросло; в конце XV — начале XVI в. появились замки-цитадели с земляными валами и рвами с водой (Мирский замок).
Храмы-крепости
Особенность ВКЛ — сочетание ренессанса и православной готики. В XVI–XVII вв. строились храмы-крепости: церковь в Мурованке, костёл в Камаях, синагога-крепость в Быхове.
Простота протестантских храмов
Протестанты строили кальвинские сборы лаконичными и простыми: Спасо-Преображенская церковь в Заславле, костёл в Деревной.
Белорусская школа иконописи
Совершенствовалась деревянная алтарная скульптура. Белорусская школа иконописи соединила средневековые традиции и новации Возрождения: масляные краски, реализм, передачу человеческих эмоций.
Меценатство
С середины XVI в. магнаты опекали талантливую молодёжь, собирали книги и памятники искусства, открывали школы-театры и типографии. Их дворы — например, двор Радзивиллов в Несвиже — стали культурными центрами.
Логическая цепочка учебника
Материалы к уроку
Видео, ментальная карта, презентация и файлы проекта «Копилка историка».
🎬 Видеоурок
🧠 Ментальная карта
📎 Файлы к уроку
Когда в мире… На территории Беларуси…
События всемирной и отечественной истории рядом.
Термины
Нажмите на карточку, чтобы открыть определение.
Возрождение (Ренессанс)
Гуманизм
Секуляризация
Меценатство
Каменица
Храм-крепость
Гравюра
Школа иконописи
Даты
Личности
Поэт, автор поэмы «Песня о зубре».
Печатник, немец по происхождению; в 1491–1493 гг. издал в Кракове богослужебные книги кириллицей.
Уроженец Полоцка, белорусский первопечатник, просветитель, философ и гуманист; «отец» восточноевропейского книгоиздания.
Последователь Скорины, издал «Катехизис» в Несвиже (1562 г.).
Первопечатники Москвы (1564 г.), работали в Заблудове.
Перевёл на старобелорусский и издал «Евангелие» в своём имении Тяпино.
Владельцы виленской типографии, впервые издали Статут ВКЛ 1588 г.
Основал типографию в Кутейно под Оршей, издал «Букварь» (1631 г.).
Вывод
- Эпоха Возрождения на территории Беларуси длилась недолго.
- Тем не менее она оставила глубокий след во всех сферах культурной жизни.
- Уроженец древнего Полоцка выдающийся философ, просветитель, гуманист, учёный Франциск Скорина вошёл в историю как «отец» восточноевропейского книгоиздания.
Вопросы и задания учебника
Сначала ответьте сами, потом откройте ответ.
Тренажёр
Короткие упражнения по параграфу: ответ сразу проверяется, ошибку можно разобрать.
Интерактивные задания
Игры Wordwall по теме параграфа.
Думай как историк
Работа с источником, причины и следствия, сравнение. Сначала ответь сам, потом сверь с образцом.
«Библия Руска выложена доктором Франциском Скориною из славного града Полоцька, богу ко чти и людем посполитым к доброму научению».Заголовок книги Ф. Скорины (рубрика «История и современность»)
1. Как в этих словах автор выразил цели издания? Что обозначает знак «солнце и месяц» на гравюре?
Что важно назвать:
- во славу Бога
- просвещение простых людей
- патриотизм — Полоцк
- авторство, издательский знак
2. Почему Франциска Скорину называют титаном эпохи Возрождения на территории Беларуси?
Что важно назвать:
- первопечатник восточных славян
- разносторонний учёный
- просветитель и патриот
- идея правового государства
3. Возрождение в Беларуси развивалось в трёх направлениях: письменность, архитектура и народное творчество. Что обозначает термин «белорусская резь»? Какие изображения наносили на белорусские изразцы? Приведите примеры вклада выходцев из белорусских земель в культуру России XVI–XVII вв.
Что важно назвать:
- резьба по дереву
- изразцы с узорами и гербами
- белорусские переселенцы в Москве
- Симеон Полоцкий
4. Можно ли назвать деятельность Скорины «стартапом по немецкой технологии»? Свою мысль обоснуйте.
Что важно назвать:
- технология Гутенберга
- новый продукт для нового читателя
- предпринимательство
- главная цель — просвещение
🏆 Тест: 10 вопросов · 10 баллов
Выберите один ответ в каждом вопросе, затем нажмите «Проверить ответы». За каждый верный ответ — 1 балл.